还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏(xi地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码à)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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