劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思(sī)是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡中国欠别国钱吗的言辞(cí)的。

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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期(qī)的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的是(shì)汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直(zhí)的意(yì)思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的(中国欠别国钱吗de)评价认(rèn)为形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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