人间有味是清(qīng)欢(huān)是啥意(yì)思，人间有味是清(qīng)欢的下一句(jù)是“人间有味是清欢”的含义是：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

　　关于人间有味是清欢是啥意思，人(rén)间有(yǒu)味是清欢的下一句以及人(rén)间有味是清欢是啥意思，人(rén)间有味是(shì)清欢!，人(rén)间(jiān)有味是清欢的下一(yī)句(jù)，人间有味是清欢(huān)是什(shén)么(me)诗(shī)，人间有味是清欢(huān)出自(zì)哪里等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人间有味(wèi)是清欢(huān)是啥(shá)意思，人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢的下(xià)一(yī)句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日(rì)，从泗州刘倩(qiàn)叔(shū)游南山。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮(huái)清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日，跟泗州(zhōu)刘(liú)倩叔(shū)一起(练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益qǐ)游(yóu)览(lǎn)南山。

　　冬天早晨细(xì)雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀(xī)疏的(de)杨柳使初(chū)晴后(hòu)的沙(shā)滩更(gèng)妩媚。

　　洛涧(jiàn)入淮后(hòu)水势一片茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶伴着新(xīn)鲜如翡翠般的春(chūn)蔬，这野(yě)餐(cān)的味道着(zhe)实不错。

　　而(ér)人间真正有滋味的还是清淡(dàn)的欢(huān)愉(yú)。

　　赏析：

　　这是一首纪游词(cí)，是以时间(jiān)为序来(lái)铺叙景(jǐng)物的。

　　上片(piàn)写(xiě)早(zǎo)春景(jǐng)象，下片(piàn)写作者(zhě)与同游者游(yóu)山(shān)时以(yǐ)清茶野餐的风味。

　　作品充满春(chūn)天的气(qì)息，洋(yáng)溢着生命的活(huó)力，反(fǎn)映了(le)作(zuò)者对现实生活的热爱和健(jiàn)胜进取的(de)精神。

　　词的上片写沿途景(jǐng)观。

　　第(dì)一句写(xiě)清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊(là)月是(shì)很难(nán)耐的(de)，可(kě)是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在(zài)乎的态度。

　　第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云(yún)淡荡，河(hé)滩(tān)疏(shū)柳(liǔ)，尽(jǐn)沐晴晖。

　　一(yī)个“媚”字(zì)，极(jí)富(fù)动感地传(chuán)出作者(zhě)喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从(cóng)曳于淡(dàn)云晴日(rì)中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中把握住物象的新(xīn)机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度(dù)越恒流(liú)之处。

　　“入淮”句寄(jì)兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清洛”，发源(yuán)于合肥，北流(liú)至怀远合于(yú)淮水，地距泗州（宋治临淮(huái)）不(bù)近，非(fēi)目力(lì)能(néng)及(jí)。

　　词中(zhōng)提到清洛(luò)，是(shì)以虚摹(mó)的笔(bǐ)法(fǎ)，眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧(bì)的(de)洛(luò)涧(jiàn)，当它汇入浊(zhuó)淮以后，就变(biàn)得浑(hún)浑沌沌一片浩茫(máng)了。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览(lǎn)时的(de)清(qīng)茶野餐及欢快心(xīn)情(qíng)。

　　一共两句，作者抓住(zhù)了(le)两(liǎng)件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶(chá)一(yī)盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般的春蔬一盘。

　　两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力(lì)量。

　　“雪沫(mò)乳(rǔ)花”，状煎茶时上浮的白泡(pào)。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色之(zhī)白(bái)，既是比喻，又是夸(kuā)张，形象鲜(xiān)明。

　　此句(jù)可(kě)说(shuō)是对(duì)宋(sòng)人茶道(dào)的形象(xiàng)描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即(jí)蓼(liǎo)芽与蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗(sú)立春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩(nèn)春菜和水果、饼铒(ěr)等，称“春(chūn)盘(pán)”。

　　此(cǐ)二句(jù)绘声绘色、活(huó)灵(líng)活现(xiàn)地写出了茶叶和(hé)鲜(xiān)菜的鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到词人(rén)品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象(xiàng)的手法，显示(shì)出词人(rén)高雅的审美意趣和旷(kuàng)达的人生态练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益度(dù)。

　　“人间有味是清欢”，这是一个(gè)具有哲(zhé)理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增(zēng)添了(le)欢乐情(qíng)调和(hé)诗味、理趣(qù)。

　　这首(shǒu)词，色彩清丽而境界开(kāi)阔的生动画面中，寄寓(yù)着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味和(hé)生(shēng)活态度(dù)，给人以美(měi)的享受和无尽的遐思(sī)。

人(rén)间有味是清欢下(xià)一句是什(shén)么？

　　婉转深(shēn)沉皆浮云(yún)，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟(yān)疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间(jiān)有味是清欢。

　　——《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从(cóng)黄州迁(qiān)往汝州。

　　官场(chǎng)的压力有所(suǒ)前岁悉缓解，朝廷想要重(zhòng)新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清(qīng)欢”，表达出他(tā)对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜爱，更是对(duì)人间淡然(rán)诸(zhū)事的喜(xǐ)爱。

　　许多不公(gōng)平的经历，我们是无法回避(bì)，也(yě)无从选择(zé)的(de)。

　　我(wǒ)们只(zhǐ)能(néng)接受(shòu)已经存在的事实(shí)并进行自我调整(zhěng)，因此，人在无法改(gǎi)变不(bù)公和不幸(xìng)的厄运时，应放平心(xīn)态，坦然接受。

　　总(zǒng)有一天峰回路转，一(yī)切都会好起来，平淡(dàn)日子才是(shì)真(zhēn)。

　　人有悲欢离合，月有(yǒu)阴晴圆缺(quē)，此事古难(nán)全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇(piān)，兼怀(huái)子由。

　　明月(yuè)几时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知天上(shàng)宫阙，今夕(xī)是何年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在人间？

　　转朱阁，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应有恨，何(hé)事长向别(bié)时圆(yuán)？

　　人(rén)有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但(dàn)愿(yuàn)人(rén)长(zhǎng)久，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时(shí)有》

　　▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州，虽然是被降(jiàng)职了，可苏(sū)轼并不(bù)懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团(tuán)圆也就方便些。

　　可不(bù)知(zhī)为(wèi)什(shén)么，两个(gè)人都(dōu)在山东，这一(yī)年(nián)的(de)中(zhōng)秋节，却(què)没能团(tuán)聚(jù)。

　　望着(zhe)天上的圆月，酒醉的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨月(yuè)亮故意与人(rén)们(men)过不去。

　　世(shì)上本(běn)就没有十全十美。练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益>

　　如果人们(men)要因为(wèi)不能十全十(shí)美雀差而感伤，那(nà)是大大的没必要(yào)了。

　　世事岂能(néng)尽如人意，但求无愧于心。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益