九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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