独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常(cháng)用(yòng使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(sh使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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