赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的赓续前行是什么意思，赓续前进的意思人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地(dì)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以免打赓续前行是什么意思，赓续前进的意思破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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