黄沙百(bǎi)战穿金甲，不破楼兰终不(bù)还(hái)。

自古以来，国家(jiā)的生存安危是每个国王(wáng)，和(hé)部署(shǔ)，子民所关(guān)心(xīn)之事。

当国与国之间发(fā)生(shēng)战争，小(xiǎo)国的安危就显得至(zhì)关(guān)重要，大国(guó)吞并小国，而强等国家的(de)野心只(zhǐ)能持续不断地发挥野心和挑战，直到平(píng)息。

二战(zhàn)结(jié)束后，脱离(lí)英国掌控的(de)印度对锡金觊觎(yú)已久。

70年代后(hòu)，锡金国王被软禁，随之他们请求加入中国(guó)149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自家大楼(lóu)前升(shēng)起五星国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗(sú)话说，弱国无外交。面对强(qiáng)国的吞并，只能对外求救。

但是某(mǒu)种程度(dù)上，19世纪后期，国家局势(shì)动荡不安，我国也并不稳(wěn)定，只能拒绝锡金(jīn)的救援。

锡(xī)金(jīn)这(zhè)个国家(jiā)最早在(zài)清朝是一个(gè)藩属国，它坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由于温和湿(shī)润的气候(hòu)，非常适合(hé)农作(zuò)物生(shēng)长。

由于平均海拔高达(dá)1500米，接壤于印(yìn)度(dù)，而印(yìn)度又在清王(wáng)朝(cháo)灭亡后(hòu)被英国霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英国的附属(shǔ)品。

作(zuò)为一个南亚的(de)小国，锡金也有着(zhe)丰(fēng)富(fù)的宗教和(hé)人文历史(shǐ)。这起(qǐ)源于一个神话传说。一个(gè)有(yǒu)着(zhe)浓厚(hòu)佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布，他被人们评价为聪慧(huì)，和善辩的。

由(yóu)于当地(dì)人们都受到他的佛(fú)学传播，而他又将目(mù)光放(fàng)回了锡金(jīn)王国，决(jué)定在那里传(chuán)播更多的佛(fú)法。

位于尼布尔边缘(yuán)的(de)小(xiǎo)国，一(yī)直有着(zhe)丰厚的佛学思想，但是真正被引入，被众生看到的是一个牧(mù)羊人。

他是个中年人(rén)，喜欢在山坡(pō)上放(fàng)羊(yáng)，在他(tā)的身上能(néng)够(gòu)看到人(rén)与自然合一的大(dà)道(dào)。

而来到锡金传法的拉(lā)宗成(chéng)布，也心甘情愿将牧羊(yáng)人彭措视为(wèi)锡金的国(guó)王。然而锡(xī)金这个小国只存(cún)在了百年，就消失在世(shì)界地图(tú)上(shàng)。

一个国家的毁灭原因有(yǒu)很多，一(yī)个明(míng)君可以有贤德的管理，但不能除却地理(lǐ)位置(zhì)和大局势的影响，正所谓(wèi)天(tiān)时(shí)不如(rú)地利(lì)，地利不如人和(hé)，若时机丧失(shī)，那么小国被灭亡也是(shì)必然(rán)趋势。

英(yīng)雄都(dōu)有(yǒu)陌路时，红(hóng)颜(yán)也有衰老时，而(ér)当锡金最初的(de)建(jiàn)国者彭措，看到(dào)往后国家灭亡的结局时，不知他是否能够预测到。

百年小国的消(xiāo)亡正所谓屠(tú)龙少年者(zhě)终成恶(è)龙，印度(dù)从英国处摆脱殖(zhí)民(mín)地(dì)身份(fèn)后，他开始对(duì)锡金展开(kāi)了(le)行(xíng)动。

正是因为锡(xī)金有着(zhe)丰富的(de)资(zī)源，又(yòu)占据着重要的(de)地理位置，才会让它成(chéng)为一(yī)个唾手可得(dé)的羊肉。

由于英(yīng)国将权(quán)利交(jiāo)于印度(dù)，印(yìn)度刚(gāng)好不想脱离(lí)和锡金的关系，还打算占据(jù)锡(xī)金(jīn)的(de)国土(tǔ)，选择(zé)印度(dù)人来当国王(wáng)。

这样的(de)经(jīng)历想必是(shì)屈辱的(de)，但是锡金毫无办法，毕竟有(yǒu)英国大国的牵制，他(tā)只能签订下和平条约(yuē)，被印度管理国内的资源(yuán)，诸(zhū)如外交，经济，等一系列权利。

有强(qiáng)大(dà)的(de)入侵后，锡金人民的(de)士气和风气(qì)都受到了损害。1975年的锡金，总算不堪(kān)重负，被印度(dù)的军队(duì)控制，而国王也成为(wèi)傀儡。

君子之德风(fēng)，小人(rén)之(zhī)德草，草上之风(fēng)必(bì)偃。

而一个国家的风(fēng)气也与执政者息(xī)息相关(gu一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ān)，最(zuì)初以佛学文化建(jiàn)立锡金的(de)彭措，他虽然安闲自(zì)在，人(rén)民也皈(guī)依安乐。

但是后代的(de)传承之后，锡(xī)金(jīn)小国还是抵不(bù)过外(wài)界(jiè)的入(rù)侵。在成为印度的附(fù)属(shǔ)品(pǐn)后，锡金(jīn)也慢慢从一个民风淳(chún)朴(pǔ)的国(guó)家(jiā)变得复杂(zá)化，因为当时锡金也有(yǒu)别国居民的混入。

在清朝(cháo)时期，锡金也叫做哲孟(mèng)雄，然而面对多国的入侵后，锡金(jīn)逐渐失去了气(qì)力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的(de)同时，也(yě)更加(jiā)明(míng)白，国家内部的团结和强大(dà)自身很重要。<一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水/p>

虽然说(shuō)事物(wù)的诞(dàn)生总是会(huì)有高(gāo)潮，起伏和消亡(wáng)，但是阴极阳生，灭(miè)亡是必(bì)然趋势，当不能够抵御外敌(dí)后。只有坚守国家的民风，积(jī)极(jí)学(xué)习外国，放(fàng)眼(yǎn)全球化的趋势，也(yě)未必不是(shì)一条(tiáo)可行之道(dào)。

中国为什么拒绝(jué)？在锡金面临(lín)百般无奈后(hòu)，向中(zhōng)国(guó)发起了求(qiú)助(zhù)，因为(wèi)早(zǎo)在清朝时期，锡(xī)金就和中国有渊(yuān)源。而(ér)这一切(qiè)缘于有着藏传(chuán)佛教智慧的拉宗成布。

那是一个天朗气(qì)清的(de)好天气，拉(lā)宗成(chéng)布到达拉萨礼拜，面对(duì)雪山(shān)，他预测到(dào)未来(lái)清王(wáng)朝将会(huì)封(fēng)赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没(méi)曾(céng)想，这(zhè)个(gè)预言成真，拉宗成步从此在西(xī)藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉(lā)宗(zōng)成(chéng)布(bù)的这层关系，锡金倍受西藏人民保护，又因西藏属于中国，因此也与中(zhōng)国(guó)形成关(guān)联。

关于中国(guó)对(duì)锡金的(de)帮助，从西藏的角度来讲(jiǎng)，在不(bù)丹的入侵下，西藏没有(yǒu)让锡金面临危(wēi)难，而(ér)之后锡(xī)金也对(duì)西藏选择了联姻(yīn)来(lái)加强联系。

之后的(de)尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择对抗，等到(dào)尼泊尔选择(zé)撤(chè)退(tuì)后，拉(lā)萨(sà)和锡金的(de)关系也日益密(mì)切。

但是(shì)随(suí)着驻(zhù)藏(cáng)大臣(chén)的不作为，他们不将锡金的宗教(jiào)管理放在首位，觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导致(zhì)锡金与清政(zhèng)府(fǔ)的关系渐(jiàn)趋远离。

历史(shǐ)的更(gèng)迭和变迁总是不可磨灭的，随着(zhe)1949年中国的成立，而此时的锡金正(zhèng)面临着被印度吞一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水并(bìng)的风(fēng)险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国反复向中国释放了求助信号。

然而中(zhōng)国不想选择与印度为敌(dí)，又因局势处于(yú)百废待兴阶段，也没有相当可(kě)观的经济能(néng)力，面对收复后的治理(lǐ)，实属不(bù)良选择。

毕竟锡金的地理位置处(chù)于(yú)喜马拉(lā)雅山脉的南部，面(miàn)对(duì)遥远的(de)地区和大陆的阻隔，经(jīng)济投入是首要，而这一点，百废待兴阶(jiē)段的中国没(méi)必(bì)要选(xuǎn)择投(tóu)入。

结语一切文艺，不(bù)可为阴(yīn)谋(móu)所用，一旦沾染，骨气(qì)全(quán)无。锡金的建(jiàn)国初(chū)衷(zhōng)是佛(fú)学(xué)宗(zōng)教，人民们也一(yī)片祥和。

但是缺(quē)乏适(shì)当的(de)管(guǎn)理，和(hé)对外国的结交，只能(néng)发展(zhǎn)百年后逐渐消亡。

这是历(lì)史(shǐ)的变迁，也是小国的生存危机。

怀(huái)璧(bì)有(yǒu)罪，处于一(yī)个(gè)重(zhòng)要的地理位置，面对大国的虎视眈眈，锡金显(xiǎn)得(dé)风餐(cān)露宿，纵使泱(yāng)泱(yāng)之国没有有效(xiào)的军(jūn)队，和强大的实(shí)力(lì)，也枉谈。

而看着灭亡的锡金，也更(gèng)加(jiā)吸取教训，有(yǒu)足够的文化(huà)实(shí)力和(hé)经济实力(lì)，这样才在国际之间拥有话语权(quán)。

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