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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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