独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同，不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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