双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除(c德国有多大面积，德国相当于中国哪个省hú)三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大(dà)家对男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是德国有多大面积，德国相当于中国哪个省"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(y德国有多大面积，德国相当于中国哪个省áng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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