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打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人

打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句(jù)子(zi)的(de)独(dú)立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合(hé)污(wū)的(de)意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者本人(rén)或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时(shí)间的副(fù)词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人>  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):忘(wàng)记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),使原(yuán)来(lái)的主谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也(yě)。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式(shì)为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语放在中心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克(kè)之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词(cí),整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察(chá)其(qí)纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在(zài)三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng)。

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