赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

<拙荆是什么意思，拙荆是什么意思img alt="真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗 是什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易(yì)的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳拙荆是什么意思，拙荆是什么意思，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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