还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。回族女人为什么离婚少>

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的(de)不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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