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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词(cí)，来表示他的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语，既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以表示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示(shì)惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自(zì)古以来深入(rù)人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个(gè)含义，实(shí)际含义无割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿(yuàn)力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词，来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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