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高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。<选择复句例子十个，选择复句例子5个an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>选择复句例子十个，选择复句例子5个/p>

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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