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  明经和进士(shì)区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除时(shí)间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机(jī)构,也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表(biǎo)落后(hòu),尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识(shí)之士也(yě)对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击(jī),例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科,分二经、三经、五精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字经,考(kǎo)试时问(wèn)大义十条(tiáo),试时务(wù)策三条(tiáo),出身同于进士(shì),直至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时务策(cè)。

  进士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外(wài),还要“加考诗赋(fù)”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制(zhì)度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到(dào)了威胁(xié),皇上(shàng)这(zhè)样做的目的(de),就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约,整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的,十五至十(shí)六世(shì)纪,这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家,到(dào)了十七世纪,欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国(guó),将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了欧洲,一(yī)直延续(xù)到今天的(de)考试(shì),虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在(zài)人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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