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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思次(cì)年出(chū)版第(dì)二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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