人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人(rén)民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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