草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关于(yú)草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)以(yǐ)及草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)的意思，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)，草(cǎo)木本(běn)有心(xīn),何求美人折，草木本(běn)无心何须美(měi)人折原文等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木(m忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义思(sī)想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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