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琪琪格蒙语什(shén)么意思

  是花(huā)朵(duǒ)的(de)。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中的意思是指花朵的含义,表示智慧就像花儿一样美(měi)丽(lì)、多彩。

  而乌云(yún)琪琪格是由两个词语组成的(de)一个新的(de)名(míng)字,乌云指(zhǐ)的(de)是智(zhì)慧,而(ér)琪(qí)琪(qí)格是(shì)指(zhǐ)花。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到10世纪,主要分为中部方言、西(xī)部(bù)方言、北部方言(yán)以及东部方(fāng)言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古语(内蒙恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因古方言),包括:内蒙古自治(zhì)区中部蒙古族所(suǒ)使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁土默特(tè)等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括(kuò)呼伦(lún)贝尔陈巴(bā)尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里亚(yà)特等土语。

  卫(wèi)拉特(tè)方言,包(bāo)括阿拉善(shàn)等地蒙古族所(suǒ)使(shǐ)用的土尔扈特、额(é)鲁特(tè)、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并无(wú)文字(zì),1204年成(chéng)吉思汗俘(fú)获(huò)乃蛮部的掌印官(guān)塔塔统阿后,得(dé)知(zhī)他深(shēn)通本国(guó)文字(zì),便让他(tā)用畏兀儿字教太子、诸(zhū)王及贵(guì)族青年学习畏兀(wù)儿(ér)字,并(bìng)用畏兀儿(ér)字拼写蒙(méng)古语(yǔ),自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这(zhè)种文(wén)字发布命令、登(dēng)记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通(tōng)行于蒙古,而且通行于四大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文的出现,对传承蒙古族文明(míng)和(hé)对蒙(méng)古民族政治、军(jūn)事、经(jīng)济、文化、外(wài)交等方面(miàn)恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因的发展都起到了重大作用。

  成吉(jí)思汗(hàn)的《大札撒》就是用(yòng)畏兀(wù)儿字蒙文写成的。

  在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙(méng)古国46年后(hòu)的1252年写毕的记载成吉思(sī)汗和窝阔台汗历(lì)史的畏(wèi)兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记录他们(men)事迹的时候(hòu),都是使用从呼伦(lún)贝尔(ěr)走出去(qù)的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言(yán)。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的八(bā)思八(bā)蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金家族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方言(yán)创制(zhì)的(de)。

内蒙古方(fāng)言

东部汉(hàn)语方言

  历史上,东北地(dì)区的汉语主要来自河北与(yǔ)山东闯关(guān)东的移民,以及其(q恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因í)他地区的(de)移民;并(bìng)且受到东(dōng)北当地的满语,蒙古语(yǔ)的(de)影响;形成(chéng)东北话。

中西(xī)部方言

  晋语由(yóu)山(shān)西商人(晋商)走西口传入(rù),在中西部影响(xiǎng)较(jiào)大,城市地区(qū)有所减弱,流行普通话(huà),包头(tóu)市昆都(dōu)仑(lún)区由于有大量辽(liáo)宁移民,使用东北官(guān)话吉沈片。

阿拉(lā)善(shàn)方言

  阿拉(lā)善(shàn)盟、鄂尔多斯西(xī)部使(shǐ)用为主。

蒙古名字(zì)乌尼(ní)日琪(qí)琪(qí)格是什么意思?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格和乌云(yún)格(gé)日勒意(yì)思(sī)如(rú)下:

  乌云(yún)琪琪格:花一样的智慧(huì),表示智慧像花儿(ér)一样美(měi)丽(lì)、多(duō)彩。

  乌(wū)云格日勒(lēi):光一样的智(zhì)慧(huì),表示智慧像光一(yī)样(yàng)夺(duó)目(mù)、照人(rén)。

  乌(wū)云琪琪格是两个词组成的名(míng)字(zì),乌(wū)云是智(zhì)慧,琪琪(qí)格(gé)是花。

  乌云格日勒是两个(gè)词组成的名字。

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