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浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗

浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一(yī)个生(shēng)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中,读者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗(shī)人(rén)用夸张的(de)艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

  山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻字,却字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲染浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼(bī)真,从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗中,让人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其(qí)丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一般认为(wèi)是(shì)李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

  神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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