作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于(yú)作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字，许地(dì)山简介资料(liào)，许地(dì)山简介10字(zì)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研work on的用法以及语法，workon的用法总结(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代(dài)表作(zuò)品等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学work on的用法以及语法，workon的用法总结文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 work on的用法以及语法，workon的用法总结