胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事的。

　　关于(yú)胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么以及胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故(gù)事及启示50字，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的启示是什么(me)，胡服骑射(shè)的历史故事(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。风味发酵乳是不是酸奶>

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(sh风味发酵乳是不是酸奶è)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī风味发酵乳是不是酸奶)情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风味发酵乳是不是酸奶