君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

　很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短　关(guān)于君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？以及(jí)君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式类型，君子性非异也善假于物也是什么句式？，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也句(jù)式类型，君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)的性什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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