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輮使之然(rán)也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之(zhī)然也(yě)的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能(néng)够已”这个中心观点，从(cóng)学习(xí)的(de)意义(yì)、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，可是意脉(mài)一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深思。吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市>

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不(bù)能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重。

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