还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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