高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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