念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)是(shì)原文前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)的(de)。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句以(yǐ)及念天地之悠悠的下一句是什么？，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么 百度网盘，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)诗句，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么古(gǔ)诗等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务(wù)颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōn是什么化学元素，n是什么化学元素符号u)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，n是什么化学元素，n是什么化学元素符号而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了(le)他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 n是什么化学元素，n是什么化学元素符号