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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得(dé)外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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