贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事(shì)或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物(wù)难以(yǐ)自拔(bá)无法(fǎ)自(zì)拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而(ér)慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗(gū)计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以(yǐ)示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句(jù)是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种(zhǒng)心会(huì)使人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍(ài)人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定(dìng)，则(zé)终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶(è)法。<苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗/p>

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥(yào)匙，他不期(qī)待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止，并非别(bié)人让我们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会(huì)担心饮(yǐn)多(duō)了(le)会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自(zì)我约束(shù)的(de)竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目的(de)是(shì)什么(me)，戒律绝(jué)不是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话，订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

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