不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读(dú限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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