日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗-橘子百科-橘子都知道

日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总监(jiān)，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料(liào)之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大(dà)家(jiā)都(dōu)心(xīn)知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的(de)外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历(lì)在目(mù)，当(dāng)时(shí)萨顶顶在(zài)微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗至(zhì)后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大(dà)妞(niū)已经穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的(de)血(xuè)统，连名字和血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐人奖，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国(guó)内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩(hào)特与姥(lǎo)姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的(de)艳丽服(fú)装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束成了(le)她音乐之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不(bù)懂，只是(shì)能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数(shù)份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说(shuō)，万(wàn)物生(shēng)有两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一(yī)般指(zhǐ)的是(shì)藏八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远处(chù)传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war