京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好)有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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