九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及(jí)九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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