作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许香港区号是多少地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(c香港区号是多少hù)，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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