去(qù)国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧(yōu)谗畏讥(jī)出自哪里是害怕(pà)诽谤(bàng)，意思(sī)是恐怕人们会说(shuō)坏话(huà)、害怕批(pī)评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思(sī)，忧谗畏(wèi)讥出自哪里

　　诽谤，名词作动词，别(bié)人说别人坏(huài)话(huà)。

　　北(běi)宋时期·范仲淹的《岳阳楼上(shàng)》：“邓(dèng)斯大(dà)厦，人(rén)们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜(wú)延伸(shēn)到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度悲(bēi)伤的人也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下(xià)雨，一个月都没(méi)有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅(lǚ)行不好，完(wán)全失事的船，黄昏，老虎(hǔ)的(de)吼叫和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯大(dà)厦(shà)，人(rén)们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所(suǒ)能及(jí)的地方。

　　那些(xiē)感(gǎn)到(dào)极度(dù)悲伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就(jiù)像连绵(mián)不断的雨，好(hǎo)几个月没放(fàng)晴(qíng)，寒(hán)风(fēng)呼啸着，浑浊(zhuó)的波浪冲向(xiàng)天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座(zuò)山已经失去(qù)了形状，商人和(hé)乘(chéng)客不准(zhǔn)通行，桅杆(gān)掉(diào)了，桨断了，晚上很(hěn)黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有一(yī)种离开(kāi)首(shǒu)都的感(gǎn)觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评(píng)，全神贯注是抑郁的(de)画面(miàn)，感情到了(le)极点和悲伤的心(xīn)情。

　　⒈所(suǒ)有被忽视的任务都(dōu)在(zài)进行中（动词作名(míng)词，废弃的生意）

　　2.全世界都要(yào)担心（状语修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐(lè)（状语修饰语，停留(liú)……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县（封(fēng)建王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词作(zuò)动词，别人说别人坏话）发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉>

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词(cí)作(zuò)动词，消散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极洲潇湘（名词作(zuò)状语使用灵活，向发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的区别(bié)（动词用作名词(cí)，这是(shì)指心理(lǐ)活(huó)动）

去(qù)国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思(sī)

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀(huái)念家乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人家批评指责。

　　该句棚做(zuò)出自北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼(lóu)记》第三段，是北(běi)宋文学(xué)家范(fàn)仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交好友岳州(zhōu)知州滕(téng)宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼(lóu)而(ér)创作的一篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月(yuè)不(bù)开(kāi)，阴风怒(nù)号(hào)，浊浪排(pái)空；日星隐耀，山(shān)岳(yuè)潜形；商旅不行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸(xiào)猿(yuán)啼。

　　登斯(sī)楼(lóu)也，则有(yǒu)去国怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连(lián)几个月不(bù)放晴，寒风怒(nù)吼，浑(hún)浊的浪冲向天(tiān)空；太阳和星(xīng)星隐(yǐn)藏起光辉，山岳(yuè)隐没了形体；商人和旅客不(bù)能通行，船桅倒下(xià)，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在(zài)长啸，猿在悲啼(tí)，登(dēng)上这(zhè)座楼啊，就会(huì)有(yǒu)一种离开国都、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都是萧(xiāo)条(tiáo)的景(jǐng)象，感慨到了极点(diǎn)而悲伤的心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳阳(yáng)楼的景色，以及阴(yīn)饥和如雨和晴朗时带给人的不同(tóng)感受，揭示(shì)了(le)“不以(yǐ)物喜，不以(yǐ)己悲”的古仁人(rén)之心，也(yě)表达(dá)了自己“先天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国(guó)爱民(mín)情怀。

　　文章超越了单纯写(xiě)山水楼(lóu)观(guān)的狭(xiá)境，将自然界的晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚(sāo)人(rén)”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到(dào)了纵议政(zhèng)治理想方面，扩大了文章的境(jìng)界。

　　全(quán)文记叙、写景、抒情、议论(lùn)融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比(bǐ)，成为杂记中的创新。

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