独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别十(shí)二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别p>

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的(de)十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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