京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。<随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么/p>

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是(shì)发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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