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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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  “嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为,比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷(qióng)不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高(gāo)风亮节(jié)解释(shì):高风:高尚(shàng)的(de)品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道(dào)德(dé)和(hé)行为一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié),固已(yǐ)无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮(liàng)节(jié),本来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

  语法:联合(hé)式(sh一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者ì);

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻解释:颜(yán):脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不(bù)知羞(xiū)耻。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的(de)行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联(lián)合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常用程(chéng)度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式(shì)成语(yǔ)

  产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作(zuò)“义(yì)”。

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