赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面苏州市相城区邮编是多少部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这苏州市相城区邮编是多少个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得(dé)不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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