死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜(dù)格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一(yī)些医(yī)学杂志上发表：在人离开人世(shì)的那一刻，其(qí)体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后的那一(yī)霎那(nà)的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情(qíng)况(kuàng)下对15条狗(gǒu)进行了测量(liàng)，结果发现它们(men)的体重并(bìng)未(wèi)发生可以察觉(jué)的变(biàn)化(huà)。

麦克(kè)杜(dù)格尔(ěr)通(tōng)过这(zhè)次实验得(dé)出(chū)了一个结论：人的灵魂(hún)有重量(liàng)，而(ér)狗(gǒu)却是没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克杜格尔的(de)这一(yī)猜测还促生(shēng)了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就得出这样(yàng)的结论(lùn)显然是不严谨的(de)，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知(zhī)推未知，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原(yuán)因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的先(xiān)入为主，这点微小的重量灵(líng)魂能承受(shòu)我(wǒ)们一生(shēng)的意义(yì)吗？当然是不能够的(de)，人生(shēng)重要的是当(dāng)下，未(wèi)知的事(shì)情(qíng)、灵(líng)魂的(de)事情都(dōu)是虚(xū)妄飘(piāo)渺的(de)，甚至是没有(yǒu)意义的。我们一直(zhí)都在疑惑(huò)人到底(dǐ)为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的意义，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在生命的(de)意(yì)义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让(ràng)自己觉(jué)得生活是充(chōng)实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福(fú)的，今天的(de)生活(huó)是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁(fán)荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣，越来越(yuè)多的人都是(shì)生活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗。大多是(shì)没有的(de)吧，因为网络世界都(dōu)是(shì)虚(xū)拟的(de)，但(dàn)同时又是那样(yàng)的真实。现在人们(men)都(dōu)是(shì)一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句de)失去了(le)灵魂。

灵(líng)魂到底指(zhǐ)的是什么，应(yīng)该是(shì)自(zì)我对(duì)世界(jiè)的(de)感知，自己对自己的判断，今天的(de)我们又有多少时候是主动的(de)做自(zì)己(jǐ)喜欢(huān)做、想要做(zuò)的事(shì)情(qíng)，都是在被(bèi)时代的浪潮推(tuī)着向前(qián)走，即使是我们(men)的也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(de)灵(líng)魂都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知道死之后的事(shì)情，所以才会有各(gè)种各样的假(jiǎ)说(shuō)，并(bìng)且看上去(qù)还非常合理(lǐ)，关键就(jiù)看(kàn)人(rén)们能不能接受。

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