徐太(tài)志(zhì)恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常(cháng)大的前辈(bèi)了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情(qíng)导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么一(yī)位有魅(mèi)力的(de)人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个(gè)组(zǔ)合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的(de)信息寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶”的传(chuán)闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是没(méi)有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太(tài)不(bù)科(kē)学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的新闻(wén)被放大(dà)都(dōu)会给(gěi)当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决定要不要(yào)站队(duì)。

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