赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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