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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四(sì)大(dà)文(wén)化名人(rén)不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解(jiě)希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最(zu七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰ì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗(qí)帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的(de)盲(máng)人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或(huò)谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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