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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自(zì干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招>

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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