七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思(sī)是既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的(de)时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)舍人八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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