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然则(zé)全国之事的(de)然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套(tào)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗理(lǐ)论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确(què)的(de)定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它(tā)们(men)，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用(yòng)简练的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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