第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来(lái)才知(zhī)道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言(yán)，既然是预言中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗我们肯定(dìng)要(yào)来说一下(xià)刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事(shì)情，预中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要了(le)解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现在(zài)的白话文(wén)，大(dà)多数(shù)人(rén)别说(shuō)确(què)定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学(xué)家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听(tīng)到内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花(huā)上九(jiǔ)重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗政权到(dào)顺治皇帝时最终完结(jié)。

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