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兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也的(de)兵革的意思，兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也的意思(sī)坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器配备。

　　出(chū)自《得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池(chí)非不(bù)深(shēn)也，兵革非不坚利也，米粟非不多(duō)也，委而去(qù)之，是有利地势不(bù)如人和也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆(jiāng)之界，固(gù)国不以山溪之险(xiǎn)，威全国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城墙并(bìng)不是不高啊，护城河(hé)并不是不(bù)深啊，兵器配备也并不是不精巧啊(a)，粮(liáng)食供应也并(bìng)不是不充足(zú)啊，可(kě)是，守城(chéng)一方仍是弃城而逃，这(zhè)是由于作战(zhàn)的地舆局势（再(zài)好），也比不(bù)上深得人心(xīn)、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来(lái)而(ér)不迁(qiān)到其它(tā)的当(dāng)地去，不能依托划定边境的边界，巩固国(guó)防不(bù)能靠山河的险峻，震撼全国不能靠(kào)武(wǔ)力的(de)强(qiáng)壮。

　　《得道多(duō)助，失(shī)道寡(guǎ)助》出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)下》，指(zhǐ)站(zhàn)在正(zhèng)义(yì)、善良方面，会得(dé)到多数(shù)人的(de)支撑协助(zhù)；

　　违反道义(yì)、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并(bìng)将(jiāng)这三(sān)者加以比(bǐ)较(jiào)，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势不如(rú)有利地势，有利地(dì)势(shì)不(bù)如(rú)人(rén)和(hé)”的(de)道理。

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　　“坚利”的意思(sī)是(shì)：坚(jiān)韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如(rú)有利地势，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革(gé)指其他配备。

　　全句的意(yì)思是：作战的兵(bīng)器(qì)和配备(bèi)不是不精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了(le)战役中主(zhǔ)观(guān)因素的重春(chūn)睁(zhēng)要性(xìng)，人(rén)和在战役中(zhōng)的主导作用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语(yǔ)上·问战》：“士(shì)卒之熟练者(zhě)众寡？器(qì)械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四(sì)：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第二编(biān)第(dì)二章第四(sì)节：“不过(guò)销(xiāo)森扮羌人刀不(bù)坚利，四(sì)万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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