巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么，巾(jīn)帼不(bù)让须眉是(shì)什(shén)么意思是“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时，不(bù)比(bǐ)男人差的。

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巾帼不让须眉(méi)的(de)意(yì)思下一句是什么，巾(jīn)帼不让须(xū)眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是(shì)女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿如同(tóng)妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为男子的代称(chēng)。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男性(xìng)，巾帼不让须(xū)眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

　　下(xià)一(yī)句(jù)是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发(fā)上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美，故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀(sì)大(dà)典时(shí)戴一种用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什么，巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉是(shì)什么意思

　　“巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思(sī)指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

　　古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛(máo)稠秀为(wèi)美，故(gù)以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼不(bù)让须(xū)眉，就是指(zhǐ)女子(zi)亦(yì)可为有(yǒu)所作为者，不(bù)一定比男子(zi)差。

　　源出(chū)《三(sān)国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏(shì)春秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以(yǐ)怒(nù)宣王。

　　”

巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的(de)意思下一句(jù)是什么

　　巾帼不(bù)让须眉(méi)的(de)意思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的(de)贵族(zú)妇女，常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制(zhì)成(chéng)的头饰，这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼，其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”；用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

　　因巾帼(guó)这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄(xióng)”，后人(rén)又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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